“法國人浪漫嗎？”在巴黎綜合理工大學的一場座談會上，面對記者的提問，幾名在法國留學多年的中國學生紛紛搖頭，他們表示，從他們接觸的法國師生中感受到，法國人最大的特質不是浪漫，而是理性和思辨。

      法國教育非常重視哲學，學生進入高中分科后，不論是文學類、科學類還是經管類，都要必修哲學課。根據法國教育部頒發(fā)的大綱，哲學課的目的是要“培養(yǎng)學生的批判性思維，并建立理性分析坐標，以領悟時代的意義”。高中畢業(yè)會考的第一門就是哲學，考4個小時的論述題。每年的考題都很深奧，比如今年的題目包括“我有權利做的一切事都是正確的嗎”“我們能從自身文化中解放出來嗎”“理性能夠解釋一切嗎”“藝術作品必然是美的嗎”等。據了解，每年考試完，法國媒體都會熱鬧地報道這些哲學考題，電視臺會邀請大學教授進行解讀，還會讓各路明星來談自己的看法。

      了解了法國深厚的哲學教育傳統后，也就不難理解法國中學生為什么會為哲學打架。2015年夏，波爾多高中會考哲學考試的考場外，一名事后證實是康德信徒的考生喊了一句“黑格爾，你丫閉嘴”，立刻引起黑格爾擁躉的不滿，兩伙中學生陷入混戰(zhàn)。  
 
      在這種高強度的哲學教育背景下長大的法國人，對思想、理論和邏輯特別看重。在法國生活多年的一個美國人對《環(huán)球時報》記者感慨道，“理論上可行，但是實踐中是否可行呢”這句常用的話，到了法國人那里會變成“實踐中可行，但理論上是否可行呢”。 

      有句格言說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑”。那么，這么愛思考的法國人究竟能從這些哲學話題的討論中獲得什么呢？法國高等教育署的一名工作人員對《環(huán)球時報》記者表示，他們從小學的哲學，并非一些哲學知識，而是認識世界的方法論。高中畢業(yè)后，有的人也許永遠不會再去讀盧梭、帕斯卡爾的書，但他們對世界和生活的思考不會停步。

      她拿起手中的《哲學》雜志舉例說，哲學是可以指導生活的，就比如這本雜志提到的主題詞“權威”，當父母開始對孩子大喊大叫的時候，說明他們已然喪失了對孩子的權威。身份和地位并不意味著權威的自然生成，有些人位高權重，但未必有真正的權威;一個剛入職場的姑娘則可能因為自己的靠譜贏得眾人的信任，進而獲得某種隱形的權威……聽她講著，《環(huán)球時報》記者似乎理解了法國人對哲學的癡迷。

       在法國采訪期間，恰好遇到法國教育界在討論一個現象——眾多畢業(yè)于名牌大學的法國高才生從投行等名企辭職，投身去做面包師、屠夫、農夫等工作。“這種做法很‘法國’”，巴黎科學文藝人文大學的一名博士生談到此事時表示，她的一名同學名校畢業(yè)后有著很好的工作，后來辭職后去新西蘭買了一塊地，做起了“快樂農夫”。法國人因為每時每刻都在思考人生，對自己真正的內心需求很敏感，反而不那么在意外在世俗的眼光，所以他們會做出一些令外人大跌眼鏡的事。

      因為有著獨特的哲學視角，法國人對世界的感受是多維度的，不是只盯著經濟增長和經濟效益，他們尋求的是一種不以喪失生活品質和文化價值為代價的發(fā)展。所以有段時間法國媒體對日本的發(fā)展很不齒，稱之為“經濟螞蟻”。法國電影界對美國好萊塢的工業(yè)流水線作業(yè)也很排斥。這種文化心理在某種程度上也塑造了法國的經濟發(fā)展模式，他們比較有名的產業(yè)都與古老的農業(yè)、手工業(yè)有關，如葡萄酒、香水、奢侈品等。